正在消失的乡村风景回忆故事
正在消失的乡村风景回忆故事(精选7篇)
编者按：随着社会的发展，有些乡村景象在慢慢消失。下面我们来看看那些已经消失的乡村风景吧!
正在消失的乡村风景回忆故事（篇1）
在我老家的屋后边，也村庄的最北边的一片空地上。原来有一口不很大的老井，是用条石砌成的，井口井台也是用四块长方形的厚石板铺成的，用来防止下雨时因井口泥泞无法打水或雨水往井里灌。井边还立有一整块长条石的辘轳安装台。上方有一个石匠凿成的长方形的孔洞，辘轳就插在其中。辘轳，汉族民间提水设施，流行于北方地区。由辘轳头、支架、井绳、水斗等部分构成。利用轮轴原理制成的井上汲取井水的起重装置。井上竖立井架，上装可用手柄摇转的轴，轴上绕绳索，绳索一端系水桶。摇转手柄，使水桶一起一落，提取井水。
辘轳也是从杠杆演变来的汲水工具。据《物原》记载："史佚始作辘轳"。史佚是周代初期的史官。早在公元前一千一百多年前中国已经发明了辘轳。到春秋时期，辘轳就已经流行。辘轳的制造和应用，在古代是和农业的发展紧密结合的，它广泛地应用在农业灌溉上。辘轳的应用在我国时间较长，虽经改进，但大体保持了原形，说明在3000年前我们的祖先就设计了结构很合理的辘轳。解放前在我国的北方缺水地区，仍在使用辘轳提水灌溉小片土地。
因那时还不兴自来水，吃水就要到那口井上去挑，我在成长的过程中也慢慢学会了拧辘轳、泛筲(水桶)、打水、挑水。
实际上，在过去，浇地时还要用到一种叫柯篓(一种专用于辘轳的木制取水工具，腰圆尖底，周遭有铁箍，体积比较大，能盛七八十斤水，需要有力气的年轻人才能提上来)。
时代的变迁，让辘轳退出了生产生活的舞台，但那一种怀旧情结，依然让人仿佛一切如昨!
作者|商长江
本文为原创文章，版权归作者所有，未经授权不得转载!
正在消失的乡村风景回忆故事（篇2）
过去在农村是没有汽车和电动车的，甚至连自行车都很少。人们长途出行需要用到马车和独轮车。而马车或牛车是在过去很长一段时期，既是生产运输工具，又是农村像娶亲嫁女这样的重大事件的代步工具。赶马车的人叫车把式，一般都由经验丰富的农民(主要是会使牲口的耕田把式来担任，他们平时使用牲口耕田种地，也会驾驭车马拉运庄稼)。车把式在农村是很受当地人欢迎和尊重，也很吃香的一个行当或者说职业)，吃的是技术饭，因为不是所有人都能赶得了马车，而几乎每家都会有婚嫁之事，当用到马车娶亲，车把式就会受到很好的待遇。
后来，随着时代发展，有了自行车，摩托车甚至汽车，马车也就退出了历史舞台。
正在消失的乡村风景回忆故事（篇3）
小时候，由于农村生产生活的需要，少不了铁器农具，村里每年夏秋收割之前，总会有铁匠到村里为村人和生产队修复工具;在我的记忆里，打铁是要有技术的，当然也得有力气。
离雪阜山有二三里路的山脚下有一个名不见于庄村，一条东西走向的大街弓背一样，横穿村子中央，村中心，街北有两排老房子，这就算作是大队部了，村民们称为社屋。社屋南有一大片坑坑洼洼的空地，就算是村里的“广场”吧。
广场西侧长有一棵大柳树，枝繁叶茂的柳树下，打铁炉终年立着。在风箱的撩拨下，火苗一蹿一蹿地跳跃，炉火中的铁件变得通红。王铁匠狗皮围裙围在腰间，古铜色的脸上露出欣慰的笑容，火星四溅的时刻又到了。王铁匠伸出铁钳夹到铁砧上。小锤刚“叮”的一声敲下，小铁匠的大锤就应声砸下来。王铁匠左手不断翻转、移动铁件，右手的小锤点到那儿，小铁匠的大锤就砸在哪儿。小锤叮叮当当，大锤铿铿锵锵，迸出的火花四溅，吓得周围的人躲得老远。此刻，坚硬的铁件就像一块面团，任由两位打铁的揉来搓去。在敲击声中，铁件渐渐变形。突然，王铁匠的小锤敲在铁砧一点，原本大力打锤的小铁匠马上靠前一步，锤头只离铁砧尺许，用上了点锤，只听砰砰砰砰，锤击如雨。最后王铁匠夹起?头，浸进水盆里，“咝”的一声，阵阵白烟冒起，一只铁制品就此完成。
五铁匠平时和街坊邻居并无两样，可一站在铁砧前，身躯便威猛起来。邻居们说，这时的老铁匠好像吃了仙丹，眼睛炯炯有神，只有站在打铁炉前，铁匠才名副其实。
老铁匠姓王，是我老家商庄村人。每年夏秋农忙前来，当时村里没有铁匠，农具毁坏都要走十几里路加工，费时费力太不方便。王铁匠手艺好，为人实诚，很受村里人欢迎，王铁匠也就几乎成了村里人。
每逢铁匠打铁，大柳树下就围满了人。地里有活一大片，家里有活看不见，村子尽管不大，人们闲扯拉呱的机会并不多。铁匠生火打铁的时候，村人即便下地干活路，也要停下来看一阵子。看着铁匠父子把一样的铁件打造成不同的工具，就如看了一场精彩的电影。
岁月穿梭，农村农业实行了机械化以后，也就很少有人，王铁匠的打铁炉就只能成了废料。如今，传统的手艺败给现代化的工厂，手艺人学会了转身。
现如今，大柳树倒下了，打铁炉消失了，街道再无往日的痕迹，但在记忆深处，那跳动的火苗依然，那忙碌的身影依旧。
正在消失的乡村风景回忆故事（篇4）
我小时候，乡村文化生活很贫乏。只能通过一些老人讲故事来填补一下空虚的精神生活。村子里偶尔也会有盲人来唱瞎子戏。
那时，村子里远没有现在这么喧闹，没有拖拉机、摩托车，机器的轰鸣声，有的只是鸡鸣狗吠和村民的说话声。那细细悠悠的二胡声、凄楚的唱腔，清脆的竹板声，刹时在村子里传得很远很远。这样拉着唱着，一会儿，便聚拢来三五个没事闲跑的孩子(那时，不到上学年龄的孩子，即现今所说的学龄前儿童，是不上幼儿园，也没有家长陪伴的)，这些孩子吃饱饭，就撒丫子跑出门，约上什么钢路、二狗、红花、丫蛋、阳子等一干人等，满村子打游飞。读书、识字、画画、唱歌之类的雅事，对他们来说都遥不可及。所以这令人无比神往的二胡声，让刚才还追逐打闹的他们肃然不语，这带有文化艺术气息的场地让他们静静地围成一个半圆(地点就在村中央庙门坑的西北角一空阔场地上)。他们竖着耳朵听，听
那飘飘渺渺，幽怨丛生的二胡声，听那沙哑凄楚的唱词。他们目不转睛地看着那盲者一开一合的黑洞洞的嘴，看那娴熟的抚弦的手指。。。。。渐渐围拢来一些大人。
到了吃饭的时辰，陆陆续续地，人们端出些热气腾腾的吃食：一碗玉米面或高粱面粥，或是红薯面面条，有时，那粥或面汤稀得能照出人影。端出饭的人把粥或面条倒进盲者的蓝边粗瓷大海碗里，盲者就一阵稀里呼噜，刹那间，就喝个精光。常常，他还要把大海碗转着圈舔个溜光，说是不敢浪费衣食父母的一颗一粒(他们常把村里百姓比作衣食父母)。有时，有人给捧出一枚煮红薯或一张油汪汪的烙饼，他就舍不得吃，小心翼翼地放进衣袋或褡裢里，说是家里还有七十多岁的老娘……
给马蹄寨(订)马掌的铁匠
马蹄铁，又称马掌，是马、牛等牲口装钉在蹄上的铁制蹄型物。 马的蹄子有两层构成，和地接触的一层是一层大约2-3厘米厚的坚硬的角质，上面一层是活体角质。马蹄和地面接触，受地面的摩擦，积水的腐蚀，会很快的脱落，钉马掌主要是为了延缓马蹄的磨损。马蹄铁的使用不仅保护了马蹄，还使马蹄更坚实地抓牢地面，对骑乘和驾车都很有利
马蹄铁的装订是使用钉子将马蹄铁固定在马蹄的角质皮上，也就是将“马蹄铁”烧铸成形，然后垫在马脚下，然后用锤子，钉子，把这块厚铁钉进马的脚底，并利用铁钉的倒钩使其固定在马的踝骨上，避免脱落。
改革开放以后，由于农业机械化程度的不断提高，马、驴、骡子等牲口不再是生产生活的主要工具，饲养大牲口又很费时、费事、费料，因此大牲口基本上在农村绝迹。给马蹄寨(订)马掌的铁匠，也渐渐退出了人们的视野。
正在消失的乡村风景回忆故事（篇5）
卟咚，卟咚，隔一段时间，尤其是春秋家闲时节的上午，就会有些阵阵羊皮鼓声渐渐打破乡村的寂静，轻轻传进村庄的大街小巷。被唤醒的村庄开始热闹起来。货郎来了!没到入学年龄的小孩，有的还光着屁股，就匆匆冲出家门或者从某个角落里赶来。女人们拿出家里的破布头、烂麻绳，换回一些针头线脑，或者给孩子买些糖果。因为那时的农村很闭塞，没有电视等现代媒体，汽车也很少，所以孩子们都围着货郎的小推车观看、欢呼、尖叫着，好奇、兴奋、眼馋，能看到奇景，也是儿童生活中的一大快事，货郎车上有糖人、泥巴哨子、还有一些花花绿绿的糖果、以及一些小玩具，这是最吸引孩子眼球的东西，有的孩子禁不住诱惑，就跑到家里拿出一些烂麻绳、有的甚至偷出家里换盐的鸡蛋来换泥巴哨、洋茄子(气球)。货郎也是当时乡村生活的一个补充，没有了货郎，农村生活要无趣的多。而对于货郎来说，也是一些有经济头脑的人。干这一行能挣个活便钱。也是当时社会环境允许的。后来，随着改革开放，农村物质生活有了很大改变，货郎这一行当也就慢慢退出了历史舞台.
正在消失的乡村风景回忆故事（篇6）
与小炉匠类似的一种挑子是锔碗匠，老百姓称他们为“锔盆(锅)锔碗锔大缸的”。
挑子上一般也有风箱和小炉子、板凳、锤子之类，但是多了一把钻子。担子一头挂着小铜锣和铅(铁)“疙瘩锤”，走起路来一晃就叮当作响，省得总吆喝。他们的手艺主要是修初陶瓷罐、陶盆、缸之类，陈设的掸瓶、帽筒等。被修补的东西一般只是裂道纹、掉个碴等不太大的毛病，如果碎成八瓣还找他们锔，除非是值钱的古董，否则工钱要比买新的还贵了。
“锔活”也分粗细，“细活”指的就是‘锔活秀’，据说，锔匠这行当与清朝八旗子弟有关，当年京城里的八旗子弟喜欢赏花弄鸟、玩瓷藏玉，一旦家藏的珍贵紫砂壶失手碰裂，便找人设法修补，修补的人独具匠心，利用裂纹的走向，用金、银、铜锔钉锔出一枝梅或几朵桃花，稍经打磨，修补后的紫砂壶便身价倍增。到了民国，锔匠行当应运而生，逐渐走向民间，很快登峰造极。不少玩家有意将新紫砂壶装满黄豆，再注入清水，利用黄豆遇水膨胀的力量将壶壁撑裂，再请锔匠用银锔锔成花纹，甚至连壶盖、壶嘴、壶柄都加以纹饰包嵌，将锔嵌上升为一种手工艺术
遇到有上述活要做的人家，锔碗匠坐在小板凳上，膝盖上蒙一块厚布，先用小刷子把要锔的碗碴和坏碗的掉碴裂纹处刷干净，然后把碴和碗对好，用一根带钩的线绳，把钩挂在坏碴的碗沿上，线绳从碗底绕几圈把坏碴固定住。按着拿出杆钻，用类似琴弓的“钻弓子”弦绕在钻杆上作动力，在碗和碴上钻出成对的小槽，再用砸扁的铜丝做成的锔子嵌入槽内固定住，外面抹上油灰就算补好了。锔盆、缸、锅等等较大的器具也基本是这个方法，不过用大一些的铁锔子罢了。不管是锔什么，最后都是按锔子算钱。当然用大锔子要贵一些。干这种活最重要的是那根“无坚不摧”的杆钻，据说其钻头是用金刚石做的，所以称为“金刚钻”。东北俗语中说“没有金刚钻就别揽瓷器活”，就是由此而来。
遇到谁家铁锅漏了洞，则不能锔而要补，很多锔碗匠是兼带这项“业务”的。他们也和小炉匠一样拉风匣生炉子，但坩锅倒加架起，工匠一只手拿着一块厚布或皮子，上垫炉灰末，中国留出装铁水的的圆坑，另一只手拿着与锅内壁弧度相合的布团等物，把铁水倒进手里的炉灰坑后，两手一里一外配合迅速把铁水按在锅底漏洞处，将洞堵住，随后把锅内壁补痕处理平整，用水试不漏，就可以交工收钱了。这种手艺，虽不是什么尖端的绝技，却也能给普通面姓家节省不少买新锅新碗的钱。近些年来随着人们生活水平的提高，小炉匠挑子和锔碗挑子基本上已经在城市里绝迹了。年纪稍大的人，还能回忆起他们的吆喝声和小锣叮当的响声。
我的大伯就是锔锅匠。他年轻时曾当兵，后来复员转业到了辽宁本溪一家国营工厂做保卫干事。后因赶上三年自然灾害时期，大伯的工资无法养活全家(我大娘是家属工,又有三个孩子)，因此就自动辞职回到老家种地，因那时锔锅这种行当还能挣 两个活便钱，因此就学了锔锅这一行。
后来随着改革开放，农村人的生活水平提高了，锔一个家什，还不如买个新的便宜，因此这个行当也慢慢退出了人们的视野。我哥哥由于家传，也学了这门手艺，但最后还是转行给一个私人工厂老板当司机了。
正在消失的乡村风景回忆故事（篇7）
农村在集体劳动的时候，特别是盖房打地基或需要众人才能干得了的活的时候。都要打夯。而这时喊号子就成了减轻劳动强度和最好的娱乐活动。我小时候听到的邻居二大爷领头喊号子的情景是这样的：那时我家盖屋，二大爷来帮工，他和其他几个帮工的邻居一起给新屋的地基打夯。二大爷起一句：“上来一吭唷哟，怎么不使劲哟”其他三个打夯的(四个人打夯，一个角一人)帮工邻居就应和一声“吭唷(也许是嗨哟)。二大爷接着来一句：“是不是没吃饭呀!”其余人还是还一句：“嗨哟!”二大爷边编词，边打夯。隔一阵子就来上一段。这也许就是农村人集体干活时减轻劳动强度的一种方法吧。随着。机器打夯机的出现，现在这种打夯的场面已经绝迹。